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Pourquoi Adam (as) a t-il été chassé du Paradis (selon la version Imamite) ? |
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Quand l'extrémisme (Ghuluw) s'impose et devient la norme de la croyance imamite |
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بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول
الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Le chiisme Imamite (Duodécimain) tel que nous le connaissons aujourd'hui est le résultat d'une longue évolution, ou plutôt mutation. Les savants Imamites le reconnaissent eux mêmes, le savant [Adbullah] al-Mâmaqâni qui a vécu au siècle dernier écrit dans son ouvrageTanqîh al-Maqâl fî 'Ilm al-Rijâl que la croyance Imamite actuelle était considéré à l'époque des Pères de l'Eglise imamite comme du Ghuluw (extrémisme). Nous verrons dans cet article la réalité de cette vérité à travers deux exemples concrets.
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Du'a al-Sanamayn : Conclusion 5/5 |
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بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Du'â
al-Sanamayn ! et qui te dira ce qu'est la Du'â al-Sanamayn !
Comme
indiqué dans le volet précédent, nous ne voulions pas conclure cette
question de l'invocation des deux Idoles de Qoraych sans évoquer la
parade ultime des propagandistes imamites consistant à déclarer que de
toute façon leurs savants et ayatollah ont interdit de maudire les
compagnons ainsi que les femmes du Prophète  .
Comment croire un
instant en la sincérité de la démarche ?
Comment croire que ces
savants et ayatollah peuvent balayer d'un revers de manche par une fatwa
expresse ce qui est inscrit et institutionnalisé dans le dogme imamite ?
C'est
précisément ce que nous allons étudier dans ce dernier volet...
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Du'a al-Sanamayn : Réponse à la troisième objection 4/5 |
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بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Du'â al-Sanamayn ! et qui te dira ce qu'est la Du'â al-Sanamayn !
Quand
la feinte précédente ne prends pas, la posture des propagandistes
imamites est alors de déclarer que les deux Idoles de Quraych qui sont
évoquées cette invocation ne sont pas Abu Bakr et Omar.
C'est de
bonne guerre pourrait on dire, mais ici encore ces propos ne font que
souligner davantage la mauvaise foi et la malhonnêteté de ces
propagandistes, qui n'assument pas leur croyance.
Non seulement,
nous allons montrer ici que les deux Idoles de Quraych ici font
références à Abu Bakr et Omar, du propre aveu des savants imamites,
mais que ce surnom "Idole de Quraych" est un surnom parmi tant d'autres
que les savants imamites utilisent pour désigner Abu Bakr et Omar.
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Du'a al-Sanamayn : Réponse à la deuxième objection 3/5 |
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بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Du'â al-Sanamayn ! et qui te dira ce qu'est la Du'â al-Sanamayn !
Quand le stratagème grossier consistant à nier l'existence de cette
invocation ne prend pas, la parade des imamites est alors de prétendre
que cette invocation n'a aucune valeur et que d'ailleurs il n'est pas
dans les habitudes des imamites de maudire Abu Bakr et Omar, rappelez
vous le propagandiste imamite qui déclare tout benoitement (voir premier volet de cette série) :
Comment les
chiites pourraient-ils ?
Or la vérité c'est que non seulement les imamites la considèrent tout
ce qu'il de plus authentique mais lui donnent une très grande valeur.
Et il existe de nombreuses autres invocations (comme l'invocation
relatif à la "visite pieuse" de Achoura, l'invocation "Ceux qui ont
changé ta religion", ...) qui appellent la malédiction non seulement
sur Abu Bakr et Omar mais sur de nombreux autres compagnons et sur les
femmes du Prophète comme Aicha ou Hafsa.
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